客家人的由來：
一般而言，客家人原來是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖
北間。後來因為五胡亂華、黃巢之亂、北宋滅亡南宋成立等因素相繼南遷，當地的居
民稱後來的人為客，於是就有了客家的出現。
在五胡亂華中原人民輾轉南遷的時候，已有「給客制度」。南齊書州郡志
云：『南兗州，鎮廣陵。時百姓遭難，流移此境，流民多庇大姓以為客。元帝大
興四年，詔以流民失籍，使條民上有司，為給客制度』。
可知客家的「客」字，是沿襲晉元帝詔書所定的。其後到了唐宋，政府簿
籍，乃有「客戶」的專稱。而客家一詞，則為民間的通稱，宋朝製作戶籍時，當
時將自古以來即居住在該地的土著稱為「主」，以後從外地遷來的即稱作
「客」﹔客家一詞於此誕生。
客家並不是中國南方的土著，他們原本是北方的漢人，歷史上漢民族為逃避戰
亂、飢荒和政治不安而發生了幾次的大遷徙，這些通常是以有豐富糧產的中國南部為
目的地。
所謂客家人其原始的居住地已很難正確指出。可是從他們的許多傳承可以推測出
奇祖先應是黃河流域一帶的居民。回溯歷史上漢民族五次的遷徙情形。
第一次的大遷徙是秦始皇統一中國的時期。秦代為防止異族入侵，乃派遣大軍到
廣東北部駐守，秦始皇死後他們也無法回到中原，其留下的後代子孫即被稱為北江客
家。
第二次南遷是在東晉永嘉年間，因五胡亂華，山西、河北、河南一帶的人紛紛渡
過黃河向南逃亡。
第三次是再唐代時，因藩鎮割據，黃巢作亂而受到迫害的人遷移到江西省西部、
福建省西部與南部及廣東東部與北部。
第四次是在南宋末期，為了統一分裂成兩個王朝的中國，蒙古人大舉南進。
第五次則是從明末到清初的混亂期。
客家人的原鄉
清代台灣的客家人，絕大部分來自粵東的潮州、惠州及嘉應州等州府，與閩西的
汀州府。
汀州府和嘉應州分別位於韓江流域上游的汀江流域和梅江流域，四周群山圍繞，
西以高峻的武夷山與贛江流域為界，西南以低矮的大望山與東江流域為界，南以蓮花
山及其支脈與韓江三角洲為界，界山山脈許多高達一千公尺以上；東以廣大的博平嶺
與漳江流域為界，北則為閩江流域沙溪的上游山區，山峰也多在一千餘公尺。除經大
望山與東江流域聯絡較為方便外，四周高峻崎嶇的山脈成為汀州府和嘉應州對外聯絡
的障壁。
雖然汀州府和嘉應州晚至明中葉或以後，才相繼完成全境的拓墾工作，但由於該地四
周皆山，土地資源極為有限，或「無平原廣陌，其田多在山谷間，高者恆苦旱，下者
恆苦癆」，或「巨川細流......其旁隙地雍地為 畝，千 百圩，僅如盤盂」加上地屬
遠郡，以致在開發之初，及常呈耕不足食的現象。汀州府遠在宋時即有溺子之風。而
嘉應州亦有溺女之俗，即為明證。
台灣客家的源起
台灣之客家主要分佈在南北兩大地區，北部之客家以桃園、新竹、苗栗三縣
為主，南部客家分居高雄、屏東兩縣，其中居屏東縣者較多；此外台中、花蓮、
台東等地亦有客家住民之分布。台灣之客家，其祖籍若以原鄉縣別區分，以廣東
省饒平縣人之後裔為最多，廣東省海豐、陸豐兩縣次之，台灣北部之客家俗稱
「海陸客」，而南部屏東縣之客家俗稱為「潮州客」，至於彰化縣、雲林縣、嘉
義縣、台中市等地，已不講客家方言之客屬則稱為「福佬客」。
客家人遷居台灣，大約在康熙、雍正、乾隆三個時代，現在的台灣客家人，
也絕大多數是此時代移居者的子孫，目前的台灣客家族群大約有三、四百萬人，
是少數族群。
康熙22年（1863）清軍平定台灣。翌年設台灣一府，下轄台灣、鳳山、諸羅三
縣。由於舊日鄭氏部眾，多半逃亡南洋群島，全台空虛，人煙寥落；加上閩粵沿海人
民因生活所迫，大陸沿海居民乃不斷冒險偷渡來台墾殖。早期客家人的來台，大約在
清廷平定台灣之後二、三年間（即康熙二十五、六年）；那時海禁初開，閩、粵人民
因受生活環境所迫，大量東移來台謀生。只是閩南人因為佔地利（閩、台兩地較近，
渡台容易）以及人和（台灣在明鄭時代原為閩人的天下）關係，自然較居優勢；而粵
東客家人一則來台較遲，二則受各種政令限制（施琅奏請清廷禁止潮、惠人民自由來
台）關係，自然居下風。
那時候，客家人渡海來台，原先想在府治（今台南市）附近拓殖；但府治附近已
為閩南人佔有，無餘土可闢；乃於東門外墾闢菜園，以維生計。其後，約在康熙27
年，清廷續遣部隊中有一隊是由嘉應州徵募的客家兵，人數約有一百多人。他們在安
平、台南、阿公店服役四年後解隊，被安置在濫濫莊（今屏東縣萬丹鄉附近）從事屯
田。
大約在康熙30年（1691）左右，客家人聽聞屏東下淡水溪東岸，有大量未墾殖的
荒埔，於是冒著瘴癘、番害的侵襲，相率前往開墾。1696年施琅死後，禁止潮、惠人
民來台的禁令漸弛，粵東客家人乃聞風接踵而至，於是人口遽增，墾區日擴。
康熙60年(1721)，朱一貴事變時，三十大庄六十四小庄，曾糾合一萬二千餘人組
織「六堆義軍」，協助清軍攻剿朱一貴黨眾。事變平定後，清廷封以「義民」者，計
有李、侯、艾、邱、朱、涂、劉、陳、鐘、梁、賴、古、黃、林、何等十五姓。由此
可見，當時移居該地區的客家人眾多，以及發展的迅速。
臺灣的客家分布：
桃園縣：中壢、龍潭、平鎮、楊梅。
新竹縣：關西（部份）。
苖栗縣：苗栗市、公館、頭份、大湖、銅鑼、三義、西湖、南庄、頭屋、卓蘭（大部
份）。
屏東縣：竹田、萬巒、內埔、長治、麟洛、新埤、佳冬、高樹。
高雄縣：美濃、杉林、六龜。
臺東縣：池上、關山、鹿野、成功、太麻、碑南。
海陸腔
桃園縣：觀音、新屋、楊梅。
新竹縣：新豐、新埔、湖口、芎林、橫山、關西（部份）、北埔、寶山、娥眉、
竹東。
花蓮縣：吉安、壽豐、光復、玉里、瑞穗、鳳林、復金。
苗栗縣：卓蘭（中街、內灣、水尾）。
臺中縣：東勢、石岡、新社、和平。
雲林縣：崙背、二崙、西螺。
苗栗縣：卓蘭（老庄）。
其他還有永定腔、豐順腔等散居各地。
漢語有許多方言，大體而言有七大方言：官話、吳語、湘語、贛語、閩語、客語、
粵語。他們之間有很大的差別，基本上沒有學習是不能互通的。這些方言中很多還
有各自的次方言。有些次方言可以互通（如客語四縣和海陸腔），也有些不行（如
閩南語廈門和海南話）。
其中客家話原本屬於北方方言，在客家先民南遷的過程中和南方的其他方言互相融
合，而形成了一種和北方方言不同，卻又異於南方方言的一種新語言，就是客家話。
客家人從中原南遷，主要是因為安史之亂、黃巢之亂以及宋代金人入侵。所以客家話
主要是唐、宋時期中原的語音。
本網頁之介紹
為建立開放多元的新故鄉，更希望共創台灣各族群的平等和諧，因此我們希望
藉此網頁提供人們學習客語的空間，以期推動客語母語教學。
本網頁各課的教材內容是依據台北市政府所發行的台北市客家語教材所改編而
成，教材內容以活潑、豐富的方式呈現；特別是音標部分，苗栗腔(四縣腔)，新竹腔
(海陸腔)並列，在本課課文中音標的表示方式 ′ 此符號代表二聲音 ‵ 此符號代表四
聲音，並配以真人發音教學，恰可滿足台灣各地、腔調各殊的實際需要，也讓人深刻
體會客家話的豐富之美，期待您瀏覽過本網頁的各課內容後對客語有更深刻的體會與
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